晓梦诧异，雪儿《告》，那是儒家孟轲之言。

        生而不俗的人，千百年来很多。

        “儒家孟轲在《告》一文也有语，舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”

        自己真的无能为力。

        “对于儒家的理有些好奇。”

        雪儿能够从百家之中，寻找自己的理，或是闲暇无事所阅览，那也是有用的，以雪儿现在的境界。

文公，早年颠沛离，其后乃霸，可晚节不保。”

        “他的理不若庄周！”

        《御剑术》前九重，都有着固定的修炼方式，唯有第十重！

        “至于项氏一族的那位重瞳者，本侯倒是希望他能够表现些许奇异。”

        而那个境界，自己现在连真空之，都没有堪破。

        据典籍记载，基本上都是一国之君主的生而奇异之事，是真是假未可知，都是传来的。

        除非自己万！

        “《御剑术》第十重？”

        “那是极层次的国度，儒家大同如此，可儒家在如何通向大同的路上，有很明确的言语，那是《德》二经所没有详细论述的。”

        “他山之石，可以攻玉。”

        何为奇异？

        “雪儿，你还阅览孟轲的典籍？”

        师兄在第十重的修炼上，只是提到心之所向，无所持，万皆可为剑，顺而

        “儒家颜回，百家贤人，孔丘七十二弟，最得孔丘之心，所修也是大，儒家八，当家位列！”

        生而奇异？

        近年来，项氏一族的那个孩，消息不显，应是被人有意的压了去，自己可以不相信。

        “师兄！”

        “近月所观，儒家之，的确与众不同，是真正的世之，也是仕宦之！”

        阅览那些先贤之言，可非寻常之人所阅览。

        “真有没有……方法快速破吗？”

        还颇有所得。

        百家创始者，似乎并没有传谁生而奇异。

        关键，诸夏间，有人相信！

        无论儒家孟轲的理是否比得上庄周，雪姬觉得都比现在的自己横，闲暇时刻，便是阅览了一二。

        “当初儒家孔丘问祖师，却并未成为天宗那般的者，而是自成一，甚至于目的百家显学中，儒家堪为第一。”

        周清很赞赏的看向雪姬。

        “那些人也可称得上贤人了，确如大人所语，顺从大势，留名史册。”

        和别人长得不一样就是奇异？

        “万同源，儒家的理实则在《德》二经中也有阐述，可祖师之语，微言大义，上德不德，是以有德，德不失德，是以无德。”

        因为太招摇了。

        南郡那里，可是有天宗诸多先贤的典籍的。

        那并不是真正的奇异！

        真正的奇异乃是心神深对于天理悟的奇异，是故，千年以来，诸百家并起。

        雪儿深以为然。

        提及御剑术的修行，晓梦那一张秀丽的小脸上，为之发愁。

        到了玄关这个层次，命交修之，自己可以相助她们修行的快一些，若说破合。

        “晓梦，你接来若是修炼《御剑术》第十重受阻，可以阅览其余的百家典籍。”

        如果生而奇异便可有大作为，那么……在周清看来，怕是那种生而奇异的死的会更快。