纵然是一些传承断绝的教派，

        有人称他作‘苏局’，这些则是在玄门工作的文职人员、驭诡者；

        此时，

        众人对苏午称呼多不固定，

        苏午看了看外等候的人，转而向江老爷了：“等莺莺收拾好东西，咱们就可以发了。”

        说完话，

        搜罗本地县志里记载的喜神事件，探寻蛛丝迹，最终找到了当地喜神庙的遗迹。

        王菊香的母亲与周围有个叫‘李彩凤’的神婆过从甚密，

        她才继续往说：“您指定调查的那家棺材铺老板并非本地人，是‘象郡’人，他的亲友关系并不复杂，父母都在老家，一辈务农，调查中并未发现他的父母亲友与‘喜神教’有任何勾连。

        “苏局，那家棺材铺的老板、老板娘，以及他们各自的亲友关系，亲友详细信息都已经收集汇总在今天早上我发给你的文件里了，

        而他的妻，‘王菊香’的父母亲就有些特殊。

他又向苏午说：“莺莺在里面收拾东西，应该快好了。

        守候在几辆汽车前的男女们见他走过来，呼啦一围到了近前，将他簇拥在中央。

        我这里没事的。”

        有人称他作‘班主’，这是拜阴喜脉的灶班弟；

        它们频繁的异动，才引起了众多人的注意。

        苏午了，神却没有丝毫放松，反而越发严肃。

        如今这些人已全行服刑劳教。”

        倒没有人愿意和李彩凤、王菊香每日清晨钻山去祭拜喜神。

        只是近些年来，

        姬鸿、方元聚在最前，都与苏午打过了招呼。

        似乎她们在争权夺利。

        张朝秀微微低：“李彩凤在十多年前突然暴毙了。

        有人直接称他为苏午，却是比较亲近的老同事，如姬鸿、方元都是如此称呼。

        一些男男女女等候在车前，都安安静静的。

        厉诡从不曾从这个世界上离去，更从未被真正消灭过。

        据对王菊香的讯问来看，

        张朝秀面难：“几十年前的事，已经难以追溯了。

        苏小哥，云姑娘，你们去忙你们的吧，

        以至于她俩在当地立的喜神教，至今都只是将自家的一些人拉拢了去。

        此次从喜神教手中夺回‘江老爷’的意识，并非‘阴喜’与‘喜神’交锋的结束，他隐有预，这反而会是更大争端的开始。

        看苏午后，

        我再把其中一些重况和您汇报一。”玄门的档案主‘张朝秀’缓声细语着，向苏午汇报工作。

        “我知了。”

        李彩凤中年丧夫之后一直没有再嫁，原本是什么都信，信佛也信，此后有一次和姘夫去外面旅游的时候，接到了‘喜神教’，此后崇信‘喜神教’，

        她与王菊香勾连起来，

        在这个过程中，

        刑满释放以后，她收敛了很多，不再在明面上行这些迷丨信活动，不过就最近的调查来看，她私里仍然会常与当地的一些神婆接，彼此交‘应神灵’的经验，

        他带着云霓裳转走了院门。

        她的姘也已经在二人一起外旅游回来后，夜间钓鱼时不慎落亡了。”

        她的死与王菊香，与喜神教有很大勾连。

        两人把遗迹里的活人俑‘喜神’、还有一些被破伐了的神像秘密转运到苏局您之前去过的那座山里，开始了长达二三十年的喜神秘密崇拜，在本地秘密发展‘喜神教’。

        不过近年来玉田村所在的‘周玉县’因为毗邻‘明州’，近年来发展比较充分，人们生活富足，

        不是灶王神教、还是喜神教、端公脉这种民间教派，乃至佛门、门这种显宗大派，近几十年来或许大都传承断绝，也其中未有绝断传承者，亦都大隐隐于市，偶现只鳞片爪。

        因为一次给患小儿麻痹的孩喝符，致孩被呛死，她还服刑过十年。

        王菊香的母亲原来是个神婆，

        苏午听着张朝秀的汇报，微微，接着：“那个李彩凤现在哪里？”

        王菊香嘴巴很严，从她嘴里探查不到任何消息――现所得的这些消息，都是从其他的喜神教人中讯问得到的。”

        江家院门停了数辆黑漆漆的大越野车、商务车。

        后来者探查到有关于这些教派的一些遗迹、遗留的一些书籍，照本宣科地去修行，反而可能误歧途，惹更大的祸患。

        “所以说，李彩凤许多年前与姘一起外旅游，去过什么地方，如今也难探寻到了？”苏午又问。

        玉田村村民们从此经过，都免不了好奇地打量几。