个什么词比较好，面的怎么就没了呢？

        “佛门在闽地已然是深人心，地藏王菩萨系的坛、庙，比之门香火鼎盛太多了，连巫门坛都渐受佛门坛影响，开始被佛门坛包容收。”赤龙真人看着台上还未闭幕的表演，摇慨了几句，转而又，“佛门借这法宣说自家教派，给自家脸上刷金漆的法不错。

        那些人固然没把苏午留在人群里，

        他皱着眉，连连摇，还是：“太柔，太柔……”

        戏台上早已没有了戏伶人，先前那柔和凄的戏腔仿佛也只是一场梦幻，戏台仍在，但只有猩红的幕布在台上铺卷开。

        苏午面无表。

        赤龙真人又把手中的旧琵琶递给了苏午。

        又低抚琴弦，

        二人在人群里，

        赤龙真人瞪了他一，

        “你这厮！”

        天越发昏暗，

        每到有人朝他拥挤过来的时候，都会无知无觉地与他错而过。

        赤龙真人接过琵琶，盘席地而坐，跟着戏台上的调拨弹奏了几。

        轻轻拨了几……

        苏午伸手向赤龙真人。

        “师父不喜这调吗？”

        四里，

        “没词吗？

        拿着那把琵琶，苏午回想着赤龙真人拨琴弦时，不同琴弦在拨捻抹挑发的不同腔调，他的手指随即落在弦上，回忆着一首歌曲的腔调，

        又弹了那一旋律――‘沧海一声笑’。

        先前被苏午似有意似无意拉的源清，此时早已经不见了踪迹。

        太柔了，太柔了……”

        戏剧传承源远长，

        不过二三分钟的时间，戏台周围的百姓就都散尽了。

        自先秦始，至宋、金渐得发展。

        这天地间，

        当这杂剧，讲说的是佛陀的弟，名‘目犍连’者，地狱救母的故事，这位‘目犍连’尊者，在民间传说中，常被百姓将之与‘地藏王菩萨’混为一谈。

        那些一脸嫌弃地避开大胡人的闺阁女、嫁妇人见到前的苏午，顿时都两放光，说什么也不肯让开通路，反而一个劲地往苏午凑近。

        甚至听到不少人跟着台上宣诵起了佛号。

        苏午把旧琵琶递还给赤龙真人，摇了摇：“后面的忘记了，等我想起了罢。”

        熟悉的旋律从琴弦上转了来。

        他说着话，嘴里跟着哼了几句戏词，

，相熟的村民百姓互相间也说得闹。

        从后叠合成一个巨大书箱般的木箱中，提了一把琵琶，递给了赤龙真人。

        只觉得越往里走越是艰难。

        此，

        在这位师父的板车上，苏午还看到了一把旧琵琶。

        台上表演依旧，

        他亦毫不在意，领着苏午与源清只往最里挤。

        却叫最后的源清受了苦，被诸多人挤在人群里，也不得，退也退不得，便在大姑娘小媳妇们质疑的目光，越发愁眉苦脸起来。

        虽然赤龙人对当这杂剧评价不，不喜其腔调柔，但苏午还是察觉了来，自己这位师父，显然是个喜歌咏之类娱乐的人。

        在此时期，百姓见得最多的戏剧，即是杂剧。

        又把调，仍然觉得味不对，连连摇：“还是太柔了……”

        赤龙真人关注着台上的表演，对四里百姓倏忽散去似是浑然无觉，他见台上乐师弹起了琵琶，忽然转同苏午说：“将某那把琵琶拿来。”

        仿佛只剩了这一对师徒。

        天不知何故渐渐昏沉去，

        时苏午与赤龙所看的这杂剧，

        源清跟在苏午后，

        弘与苏午走到了靠近戏台正前方的位置，

        “看看去！”

        也是引得人们阵阵喝彩。

        初听这与现今行的戏曲都截然不同的旋律，赤龙真人微微拧眉，但一刻就眉舒展开来，神大亮：“慷慨，豪壮！

        苏午，

        但四里围观的百姓却渐渐少了来。

        ‘沧海一声笑’……

        赤龙真人在偏僻地方停了板车，他仗着材大魁梧，挤走了好几个人群外围的大姑娘小媳妇，惹得人们纷纷对他怒目而视，

        赤龙真人愤愤不平。

        前的紫衣青年人不知使了甚么法，

        你这厮，真该打，真该打！”

        二人认认真真地听了这新不久的杂剧《目连经救母》。

        还有目犍连尊者修成正果，坐落地狱，被尊为地藏王菩萨的杂技。

        没了吗？！”

        演至最后，

        而赤龙真人低抱着旧琵琶弹奏。

        就是这戏唱得并不好听，