那日在琼林宴上,林远秋就听好多同年聊过此事。有族中尚无族学的同年决定开办族学,而族中已有族学的同年,则准备壮大族学。
是以,凡族中田地去衙门登记时,必须讲明用途,之后都不能擅自挪
他用。
子弟的束脩和应举赴试的费用。
既然是学田,那么当时去衙门登记时,就规定了这些田地的
用途,按照本朝的律法,既然定
为学田,那么他的收入,只能归作族内子弟的教育费用。
这是朝廷为了避免出现族事纠纷,才下的规定。
就像林远秋上族学的那会儿,请王夫子的束脩,还有当年去县城参加县试的路费,以及每年奖励学业优异学子的笔墨纸砚,都来自学田中的产出。
就像当初的自己,没有书,没有笔墨砚台,若不是自己一定要去,以及他爹扛麻袋给他置办了学习用品,恐怕自己在族学中也坚持不了多久。
最后算出的人数是八人,而林大
,再过四年就能轮到他了。
老林
难掩激动,他想到的是,要真能领到口粮,族中那些连走路都费劲的老哥哥老嫂子,就不用再强撑着一口气,在地里忙活了。
所以此次家中捐给族里的水田,林远秋给它的定
就是祭田。
不过他并不准备像他们那样
。
且林远秋还准备与族长和族老们定下规定,那就是自家所捐赠的祭田,其收成的九成,都必须赈济给族里的三种人,一是五岁以下的孩童,二是族中五十岁以上的老人,最后一种就是从怀孕到生产这一时间段的妇人,包括
月子的一个月也算在内。
林三
突然想起前几日儿子问牙侩有没有成片水田的事,现在他才明白,原来儿子打的是这个主意。
是以,家中贫困的族人,肯定不会义无反顾的送娃儿去念学的。
过不了多久,他们一家就要搬去京城了,若走之前只捐个十几亩地给族里,那么在族人们的眼里,自家就是拍拍屁
一走了之了,说不定还有族人会骂远秋是白眼狼,毕竟每次关于远秋的事,好多族人都在忙前忙后的帮着张罗,就像几日后的状元宴,大到迎来送往,小到桌椅板凳,以及洗菜洗碗,族长都已经替自家安排的妥妥当当的了。
且不分哪一家哪一
,只要家中有符合条件的,那么就可以从祭田的收成中领取一定的粮食,
口粮之用。
只不过买的数量过大,就只能东拼西凑了。
听到儿子说干脆一次
大一些的话,林三
想了想,突然觉得非常有
理。
这也是林远秋在捐赠之前,想着该给自家捐赠的水田作个怎样定
的原因。
“远秋,要是这样,那咱家不是还要再买许多田地?”
横溪镇不是京城,这边买水田要容易一些。
何况,承办族学一直都是林有志惠及族人的善举,自己没必要插上一脚,从而分薄了人家的功劳。
林远秋知
,若按照自己的想法,那么就现下家中的十八亩水田,肯定远远不够,所以他还得再买些田地才成。
特别是王香云和丁菊,如今她们俩正怀着孕呢,正是可以领口粮的范围。
对于同年们的
法,林远秋也是认同的。
毕竟当下讲的是“万般皆下品,惟有读书高”,所以,要想把宗族发扬光大,在时人眼里,读书入仕才是关键,
由此可见,若这一
法真能实现,那么对族人来说,日子可不止好了过一点点。
如今族里就有林有志当初考中秀才后,捐赠的十二亩学田。
林远秋点
,“爹,儿子的想法是,既然咱家要惠及族人,不如干脆一次
的大一些。”
更没有今日的成就。
那日几间牙行的牙侩都说了,若不要求所有地必须连在一起,那么凑出一百亩地是肯定没有问题的。
时下学成出仕之人惠及族人时,都以兴办族学、捐赠学田为主。
其实专田专用可不止学田,其他像祭田,祠堂田这些都一样。
这几年,族里学田的收入,一直都够族学的开销,且每年都还有剩余,所以实在没必要再增加族中学田的数量。
再则,林远秋这个人比较现实。在他看来,念书出仕固然重要,可让族人们的生活水平提高也同样重要。
而村里和他们差不多的人家可有不少。
所以,林远秋觉得,让族人吃饱饭,不用一有银钱就想着买粮食填饱肚子,也同样是光大他们林氏的前提。
听了林远秋的打算后,屋里所有人,包括林三
在内,都久久难以回神,此时大家想的是,若按着小孙子(狗子,小侄子,小叔子)的想法,那么他们家能领到祭田粮食的,会有几人。
就拿念书来说吧,若家中吃饱饭都成问题,还有谁会想着送孩子去族学念书呢,毕竟族学免的只是束脩,像笔墨纸砚和书本啥的,都得自己负担。
林远秋已经想好了,现下他口袋里还有一千二百两银子,他准备拿出七百两买水田,按着七两银子一亩的价格,那么七百两就是一百亩。
这也是前段时日给春草置办嫁妆时,他向牙侩打听水田的原因。