西可多着呢？

        从来没有一个人死后復活，回来述说死以及死后的世界。这句话是总说，其实几千年来坊间不乏如此类之记载？只是因为没法証明，拿不出科学的据，而不登大雅之堂。

        两个女生就这样的讨论起来！

        「我们家有九个人对不对？」凤子说。

        7.请佛住世。

        又没我的事了？

        向内省识之功！意识里面隐藏着过去世的东西以及记忆。

        这样生命就充满光明了！

        官的交勾，来自男欢女爱的结果，这里的东西，就是死生之秘密所在！

        「老伯！」

        怎么可以说：不知死后会如何呢？

        母亲一但献，自几入胎即要受十月怀胎之苦，在母亲的子里受苦十个月。

        淑丽说：「不如我去跟阿妈睡？我的东西放和室？和室就作我的工作室如何？」

        也因此生死之因，埋伏在吾人心中。

        就是重读歷史的意味。

        我笑着说：「我去写字了！」

        我又回到卧室那一张简陋的桌子上，念佛回向。

        死亡与再生之间，是有一个等待，交集，错杂的地方的。

        客厅还没有完全弄好？天珠儿的电脑还没过来？

        而开餐厅的事，明天就要上场了！

        这样说吧！

        9.恆顺眾生。

        会腻的！

        「对！」

        我的口是常常在改变的！单单一个早餐就花样百出了！

        10.普皆回向。

        「所以偏向女生的口味！」凤子。

        生死的歷程记在神识里。

        知死亡，当在初生之前的胎中求？

        苦日子是来了，但是也有生机？

        即不受物力量之束缚了！

        「年轻，中年，老人三种口味！」

        1.礼敬诸佛。心中有佛，礼敬十方诸佛！

        普贤大愿

        女人爱一个男人，又不肯为他献，所產生的交战，即是一个新的生命之前神识，一方面爱着父母，一方面又不肯投胎的矛盾心理？影响父母间的离合。

        这即是我们的餐厅大作战！

        「好！好！」

        「对！」

        我们家的生机就是开餐厅，自己开餐厅！哈！

        任何事情，只要心中有佛，能知妄相自心现的情况，没有不能因应的？所谓知己知彼，百战百胜！

        死亡看不见？却了知！

        行为决定物种之生灭！而非智慧？智慧在生灭中解脱。

        修行，说的比较快，行起来，没那么简单？

        要能变多变才行！

        所以要有所改变才行！

        以为必死则死。

        「兼偷情之用！」淑丽回了一句。

        5.随喜功德。心如花，遇善随喜，功德同等。

        「我我，跟谁偷情？」凤子生气了！

        8.常随佛学。

        清清楚楚的！

        你看生，来自男女交媾。

        「没您事！您去念佛！」

        天珠儿补充说：「两个男生七个女生。」

        6.请转法轮。不要沉溺在世间智慧中，但求出世法。

        「留一点地方供我们泡茶！」凤子大叫！

        就回卧室去，坐在简陋的书桌上，写佛书笔记。

        4.懺悔业障。

        看不见却了知？

        嘿！我真幸福！不事？什么事也没有？

        天珠儿分析：「年轻的有三人，不年轻的有三人，老人也有三人！」

        「准备三种菜单，交替使用！」

        太幸福了！

        2.称讚如来。称讚自如来，真心常住！

        倒是淑丽的东西堆满了和室还没有整理？

        我们不要坐在车子里问：这个世界为什么被搞得如此不堪？

        你不能叫人家天天吃馒喝豆浆？

        我呆呆的站在那里。

        要问：哪里去找如来藏？

        不可能没死过吧？

        「好哇！」凤子白她一眼：「又要佔地盘了？对不对？母狮子！」

        没有迷和恋？没有欢和爱？就不作那事了？

        又酸酸的说：「还有谁？」

        不以为有死则不死。

        然之后，在那里三三八八的笑：「我又可大饱眼福了！嘻嘻嘻！」

        以为必生则生。

        所以生死由于迷误！

        3.广修供养。

        第六章：开始作战

        不以为有生则不生。